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viernes, 14 de junio de 2019
IN memoriam. Papá. 1950-2003.
Mi padre falleció aproximadamente pasadas las 23 horas del 14 de junio de 2003. No hubo ruido o dolor.
Cada vez es más lejano el momento y hay ocasiones en las que me sorprendo viendo la fecha en el calendario tras caer de manera sorpresiva en la efeméride, como ya algo pasado, nunca aceptado, pero con lo que convivo.
Un gran amigo suyo escribió en la revista Transversales un texto dedicado a su persona y a mi madre, un recordatorio para los olvidados y olvidadas de la transiciñon en España; aquellas que hicieron la presión y lucha posible como para que luego viniese todo lo que conocemos.
Tengo 37 años; a esa edad mi padre veía cómo crecía yo con 7 años. Leo de nuevo este texto y me veo reflejado en los párrafos dedicados al desencanto político y en que como mi padre, (y por supuesto, mi madre) vivo como pienso y no al revés.
IN memoriam. Papá. 1950-2003.
(La foto está tomada en un embalse de los que hay en Madrid, mi padre es el del centro, con 16 años, llevaba dos en España tras volver toda la familia del exilio en Venezuela gracias al momento que permitió 'la apertura de la dictablanda'. 1966)
Rafa
Para Samuel, Jara y Carmela. Y para Marisa, que ya lo sabe porque ha vivido con él.
Rafael González Gómez-Cornejo, Rafa, murió en la madrugada del día 15 de junio. El óbito le sobrevino de modo inesperado, sin que nada en su estado de salud lo presagiara.
La historia de Rafa es la historia corriente de un ciudadano extraordinario; de un ciudadano preocupado por la política, que en tiempos de crisis antepone los asuntos comunes a los suyos personales, porque, al fin y al cabo, ese es el sentido primero y genuino de la política -la preocupación por los asuntos de la polis, por los asuntos públicos y colectivos-, aunque en los tiempos que corren ése sea el fin residual de la política, y el primero y casi único sea acercarse al poder público para incrementar el patrimonio privado.
Rafa nació en Madrid, en el seno de una familia modesta antes de que ésta emigrase temporalmente a Venezuela. Allí nacieron sus hermanas Ángeles y Dalia. Su padre, republicano convencido, había luchado en la guerra civil del lado de la República, de modo que la victoria de Franco no le reportó más que dificultades.
Estando en la universidad, Rafa se vió influido como otros jóvenes de entonces por los extraordinarios acontecimientos políticos -la revolución cubana y su proyección sobre América Latina, la revolución cultural china, la comuna de Berlín, el mayo francés, la primavera de Praga, el otoño caliente italiano, el triunfo de la Unidad Popular en Chile, la revolución de los claveles en Portugal y la lejana guerra del Vietnam, que fue la guerra que marcó a una generación- y por acontecimientos culturales -el pop, los Beatles, el cine, la liberación de la mujer, la píldora, las drogas, los hippies...- que conmovieron al mundo y que llegaban a España atemperados por la sordina de la censura franquista. El mundo estallaba, cambiaba, pero este país continuaba igual en manos del mismo dictador. Y Rafa, junto con otros, se propuso cambiarlo de la manera más rápida, dedicando mucha energía a combatir a la dictadura, lo cual le reportó sinsabores: fue detenido en una manifestación y pasó una temporada en la cárcel de Carabanchel y otra desterrado en Valdepeñas.
Dejó la carrera sin terminar, la pospuso para más tarde, para dedicarse a la lucha antifranquista y a trabajar luego para sacar a este país del siglo XIX, a donde lo habían conducido de manera cruenta Franco y la Iglesia, pero ese más tarde no llegó y aquella decisión de abandonar los estudios académicos fue para siempre.
Héroe anónimo del antifranquismo y peatón de las luchas de la transición, Rafa fue uno de los muchos que de manera generosa dieron forma a este país, dedicando mucho esfuerzo militante a un proyecto que acabó no siendo suyo y que luego han usurpado y reconducido muchos de los que estuvieron al resguardo en tercera fila, o en ninguna fila -¡Cuántos antifranquistas salieron a la luz cuando Franco estuvo muerto!- o que incluso se opusieron a cualquier reforma de la dictadura.
De aquella época recuerdo su estancia en los Comités Obreros de Vallecas y en el consejo de redacción de la revista Nuestra Clase, y su afición por la guitarra. Cantaba bastante bien, tocaba bien y componía. Le gustaban Serrat, Lluís Llach y Paco Ibañez, la música suramericana de los años sesenta y setenta y, desde luego, los Beatles.
Pasado el sarampión político de la transición y sobrevenido el desencanto con la socialdemocracia en el poder, Rafa, como otros héroes cansados pero no definitivamente vencidos, después de haber querido asaltar el cielo y cambiar el mundo, intentó vivir en la España posterior a la transición. Difícil reinserción en un sistema que no perdona la pobreza y la honradez y donde cada día es más difícil sobrevivir si se quiere conservar un espíritu crítico y una noción del ser humano basada en la dignidad y no en su capacidad para adaptarse al mercado.
Las últimas batallas las libró en su casa con -no contra- sus propios hijos. La adolescencia es la edad de las quimeras, en la que todo parece posible: hacer la revolución y cambiar el mundo o parecer una modelo y cambiar el propio cuerpo a base de dejarlo exangüe, hasta adaptarlo al canon de belleza de quienes han decidido de modo autoritario que las féminas de los países desarrollados deben asemejarse lo más posible a las depauperadas mujeres del tercer mundo.
La noche del sábado 14 de junio, una parte íntima y determinante de su cuerpo (o de su alma, vaya usted a saber) decidió seguir durmiendo y el domingo ya no despertó. Murió como su padre, también sin ruido, y como Marx, que se quedó dormido en un sillón después de comer. Y también como él, murió sin bienes, ni siquiera piso propio. Tenía 52 años. Ahora duerme tranquilo.
Pepe Roca.
viernes, 4 de enero de 2019
La España Defenestriba
La España Defenestriba.
Pixel sobre Photoshop.
Cuaderno para colerar por buenos patriotas.
Puedes descargarlo gratis desde este enlace o leerlo en ISSUU.
Puedes fotocopiar y redistribuir este fanzine.
Pixel sobre Photoshop.
Cuaderno para colerar por buenos patriotas.
Puedes descargarlo gratis desde este enlace o leerlo en ISSUU.
Puedes fotocopiar y redistribuir este fanzine.
lunes, 2 de octubre de 2017
miércoles, 19 de julio de 2017
Poned al capital a currelear
Poned a vuestro servicio los recursos del EMPRESAURIO para difundir el DICCIONARIO ILUSTRADO OBRERO - LIBEGAL 🔥🔥
lunes, 26 de junio de 2017
Diccionario Ilustrado Obrero - Libegal
Puedes leerlo, descargarlo, difundirlo etc. desde este ISSUU.
Colaboran: Poloi, Naiara, Galais, Víctor, Heluna, Elena, Melgares, Dani, Juan, Pablo, Samu, Iru, Xcar, Sara Bea, Helena y Mayeska.
Colaboran: Poloi, Naiara, Galais, Víctor, Heluna, Elena, Melgares, Dani, Juan, Pablo, Samu, Iru, Xcar, Sara Bea, Helena y Mayeska.
lunes, 3 de octubre de 2016
All NEW all UNCANNY PSOE
Incomprendidos, odiados y marginados por la sociedad, los SOCIALISTAS se enfrentan a su momento más oscuro, pero de las cenizas...
Emocionante nuevo nº 1. Relanzamiento espectacular, El UNIVERSO SOCIALISTA nunca volverá a ser el mismo.
"¡Nuevo equipo creativo! Nueva formación. ¡NUEVOS TRAJES! es el momento perfecto para engancharte a esta serie!" Newsarama
"Los tiempos están cambiando pero ALL NEW ALL UNCANNY PSOE Nº 1 no introduce el contenido de género necesario hoy en día" The Mary Sue
"Una PUTA MIERDA" Pedro Angosto
"Ferraz trata con este nuevo relanzamiento salvar las ventas de una serie que lleva años en la UCI" Zona Negativa
"Hace años que, salvo contadas ocasiones, no leo ningún tebeo de Ferraz. Este relanzamiento es tan innecesario como aburrido" GERARDO VILCHES
"Recupera el tono de los clásicos de Bruguera, con ese humor tan efectivo como nostálgico, pero no es suficiente" PABLO VICENTE
"Aunque seas OTAKU dale una oportunidad porque te vas a partir la caja XD XD XD" RAMEN PARA DOS
"Dónde cojones está Miller cuando se le necesita, joder, hostia. A quién tengo que matar hoy, joder, inútiles" DAVID RUBIN
"Es súper cuqui y súper experimental y súper outsider pero tan mainstream que nos chifla muchito" YOKORUBU
"ALL NEW ALL UNCANNY PSOE me ha puesto tan cachondo que voy a matar y violar a unos cuantos nonatos" Michael Perrinow
"¿Que encima voy a tener que leerme esta mierda para poder hacer una columna la semana que viene?" Barbijaputa
"Dejadme guionizar esta serie" Diego Núñez (editor, guionista, cocinero y flameador de TW)
"Pues una vuelta a los orígenes de sus personajes clásicos, ¿no?" Baltasar y Franco
"Esta serie es la hostia. Ojalá me dejen guionizarla en algún momento porque tengo grandes ideas para ellos" B.M. Bendis.
"Apesta a fascismo. Quien sepa leer mis cómics sabe y conoce bien que creo que estas mierdas son basura total" Mark Millar
"Millar, ¿y si te haces una en este plan pero le damos una vuelta todo loca por las risas y el cariño a los originales?" Nacho Vigalondo
"Se nota que están desesperados. Les respeto, pero es mi opinión, sé de lo que hablo" Dan Didio
"Como tengo poco espacio solo diré que llevo coleccionando PSOE desde que tengo uso de razón y que esto tb irá a mis estanterías" Yo mismo
"Y el mes que viene... ALL NEW ALL UNCANNY PSOE" Jorge Iván Argiz
"Al final voy a tener que ir yo a enseñarles a hacer buenos tebeos, joder" Frédéric Boilet
"No me interesa. Nunca me ha interesado. Dejadme en paz. DEJADME VIVIR" Alan Moore
"Esto se arregla con una buena hostia. Una de esas con la mano abierta, en plan ZASCA. Ya lo hice en su momento, aquello pasó ya" F. Miller
"Veo una gran influencia de mi obra en este relanzamiento. Me lo tomaré como un cumplido, pero FERRAZ apesta" Grant Morrison
"Nunca me han gustado los tebeos de FERRAZ. Si los hice, para mí no existen" Dave McKean
"Tenemos grandes ideas para esta serie. Y todas son buenas y os van a dejar con la boca abierta" Cualquier editor de promoción
"A mí dejadme con mis moñecos. Esto me va a dar pasta? No. Pues ale. Siguiente pregunta" Todd McFarlane
"No era gay. En serio. No creé así a ese personaje. Respeto a los gays, pero no es gay. Aún así, suerte con la serie" ROB
"Esta GENIALIDAD es digna de ROB!. AVIV!" Adlo
"A mí que no me llamen para las portadas alternativas" Milo Manara
"Ni a mí, que la liamos" Frank Cho
FINAL COVER
Emocionante nuevo nº 1. Relanzamiento espectacular, El UNIVERSO SOCIALISTA nunca volverá a ser el mismo.
"¡Nuevo equipo creativo! Nueva formación. ¡NUEVOS TRAJES! es el momento perfecto para engancharte a esta serie!" Newsarama
"Los tiempos están cambiando pero ALL NEW ALL UNCANNY PSOE Nº 1 no introduce el contenido de género necesario hoy en día" The Mary Sue
"Una PUTA MIERDA" Pedro Angosto
"Ferraz trata con este nuevo relanzamiento salvar las ventas de una serie que lleva años en la UCI" Zona Negativa
"Hace años que, salvo contadas ocasiones, no leo ningún tebeo de Ferraz. Este relanzamiento es tan innecesario como aburrido" GERARDO VILCHES
"Recupera el tono de los clásicos de Bruguera, con ese humor tan efectivo como nostálgico, pero no es suficiente" PABLO VICENTE
"Aunque seas OTAKU dale una oportunidad porque te vas a partir la caja XD XD XD" RAMEN PARA DOS
"Dónde cojones está Miller cuando se le necesita, joder, hostia. A quién tengo que matar hoy, joder, inútiles" DAVID RUBIN
"Es súper cuqui y súper experimental y súper outsider pero tan mainstream que nos chifla muchito" YOKORUBU
"ALL NEW ALL UNCANNY PSOE me ha puesto tan cachondo que voy a matar y violar a unos cuantos nonatos" Michael Perrinow
"¿Que encima voy a tener que leerme esta mierda para poder hacer una columna la semana que viene?" Barbijaputa
"Dejadme guionizar esta serie" Diego Núñez (editor, guionista, cocinero y flameador de TW)
"Pues una vuelta a los orígenes de sus personajes clásicos, ¿no?" Baltasar y Franco
"Esta serie es la hostia. Ojalá me dejen guionizarla en algún momento porque tengo grandes ideas para ellos" B.M. Bendis.
— Gerardo V. (@WatcherBlog) 2 de octubre de 2016
"Apesta a fascismo. Quien sepa leer mis cómics sabe y conoce bien que creo que estas mierdas son basura total" Mark Millar
"Millar, ¿y si te haces una en este plan pero le damos una vuelta todo loca por las risas y el cariño a los originales?" Nacho Vigalondo
"Se nota que están desesperados. Les respeto, pero es mi opinión, sé de lo que hablo" Dan Didio
"Como tengo poco espacio solo diré que llevo coleccionando PSOE desde que tengo uso de razón y que esto tb irá a mis estanterías" Yo mismo
"Y el mes que viene... ALL NEW ALL UNCANNY PSOE" Jorge Iván Argiz
"Al final voy a tener que ir yo a enseñarles a hacer buenos tebeos, joder" Frédéric Boilet
"No me interesa. Nunca me ha interesado. Dejadme en paz. DEJADME VIVIR" Alan Moore
"Esto se arregla con una buena hostia. Una de esas con la mano abierta, en plan ZASCA. Ya lo hice en su momento, aquello pasó ya" F. Miller
"Veo una gran influencia de mi obra en este relanzamiento. Me lo tomaré como un cumplido, pero FERRAZ apesta" Grant Morrison
"Nunca me han gustado los tebeos de FERRAZ. Si los hice, para mí no existen" Dave McKean
"Tenemos grandes ideas para esta serie. Y todas son buenas y os van a dejar con la boca abierta" Cualquier editor de promoción
"A mí dejadme con mis moñecos. Esto me va a dar pasta? No. Pues ale. Siguiente pregunta" Todd McFarlane
"No era gay. En serio. No creé así a ese personaje. Respeto a los gays, pero no es gay. Aún así, suerte con la serie" ROB
"Esta GENIALIDAD es digna de ROB!. AVIV!" Adlo
"A mí que no me llamen para las portadas alternativas" Milo Manara
"Ni a mí, que la liamos" Frank Cho
FINAL COVER
miércoles, 11 de mayo de 2016
Campanas de boda (política)
Texto original de José Manuel Roca*
Aprovechando una ventana de oportunidad se va a celebrar una boda de conveniencia; ya hay compromiso formal, que deben ratificar las familias de los contrayentes, aunque no se conozcan en detalle las cláusulas del acuerdo. Si todo sigue como está previsto, habrá pacto Podemos-IU de cara a las elecciones de junio.
Dadas las diferencias de los contrayentes, para los parientes más reacios este parece un enlace contra natura, de esos de peras y manzanas, que alarmaban a Ana Botella, sin embargo, si ambas partes renuncian a la pureza de su raza (en un caso el linaje está poco claro) y apuestan sin reservas por la hibridación, el resultado, además de conseguir una buena cosecha de votos (por el interés, te quiero Andrés, opinan los mal pensados), lo cual sería en sí mismo positivo, puede dar lugar a un nuevo ser político que contenga lo mejor de cada parte, pues ambas presentan rasgos que los hacen complementarios.
La primera ventaja es anudar dos generaciones políticas. A la envejecida Izquierda Unida no le viene mal un poco de irreverente sangre joven de Podemos, a quien puede sentarle bien la experiencia organizativa de IU para poner orden en su magma interno, en permanente estado constituyente. A Izquierda Unidad, abrazada al programa, programa, programa, no le viene mal un poco de la improvisación y del pragmatismo de Podemos. A Izquierda Unida, resignada a cumplir un papel testimonial, le vendrá estupendamente al ansia de ganar de Podemos, que, a su vez, recibirá la necesaria dosis de conocimiento del pasado y experiencia de IU para moderar su adanismo; qué mejor para los críticos del régimen del 78 que tener por colegas a quienes estuvieron con las fuerzas que lo hicieron posible.
La propensión periférica de Podemos agradecerá la corrección de la fuerza centrípeta de IU, que aportará unos gramos de federalismo a la tendencia confederal de Podemos. Del mismo modo, que IU puede aportar un sólido sentimiento anticapitalista ante las veleidosas simpatías de Podemos por las burguesías de la periferia, nacionalistas, sí, republicanas, quizá también, pero capitalistas y neoliberales sin duda alguna.
El engarce de IU con el mundo del trabajo y sus lazos con un sindicato pueden ayudar a definir el programa de Podemos en el área laboral, y favorecer su contacto con los trabajadores organizados. Del mismo modo, que Podemos puede trasladar a IU su experiencia con los sectores de jóvenes que forman el precariado y el paro, que no son atendidos por los sindicatos.
No faltan críticos que califican a Podemos de populismo; cierto, pero populismo no falta en este país, empezando por el partido que gobierna (en funciones), y, en todo caso, ahora lo importante es ver hacia donde se orienta Podemos: ¿populismo de izquierda o de derecha?
Parece que se decanta hacia la izquierda, y en ese giro puede ayudar el pacto con IU, con lo cual se polariza, en los términos tradicionales del eje izquierda y derecha, el panorama de cara a la próxima confrontación electoral. De un lado PP-Cs y de otro Podemos-IU, lo cual deja en medio al PSOE, en muy mala posición, pues le obliga a definirse hacia uno de los dos polos. En todo caso, una situación mucho más interesante que la que teníamos hasta ahora.
*José Manuel Roca es escritor, ha sido profesor en la UCM y publica en medios como Publicospopia
Aprovechando una ventana de oportunidad se va a celebrar una boda de conveniencia; ya hay compromiso formal, que deben ratificar las familias de los contrayentes, aunque no se conozcan en detalle las cláusulas del acuerdo. Si todo sigue como está previsto, habrá pacto Podemos-IU de cara a las elecciones de junio.
Dadas las diferencias de los contrayentes, para los parientes más reacios este parece un enlace contra natura, de esos de peras y manzanas, que alarmaban a Ana Botella, sin embargo, si ambas partes renuncian a la pureza de su raza (en un caso el linaje está poco claro) y apuestan sin reservas por la hibridación, el resultado, además de conseguir una buena cosecha de votos (por el interés, te quiero Andrés, opinan los mal pensados), lo cual sería en sí mismo positivo, puede dar lugar a un nuevo ser político que contenga lo mejor de cada parte, pues ambas presentan rasgos que los hacen complementarios.
La primera ventaja es anudar dos generaciones políticas. A la envejecida Izquierda Unida no le viene mal un poco de irreverente sangre joven de Podemos, a quien puede sentarle bien la experiencia organizativa de IU para poner orden en su magma interno, en permanente estado constituyente. A Izquierda Unidad, abrazada al programa, programa, programa, no le viene mal un poco de la improvisación y del pragmatismo de Podemos. A Izquierda Unida, resignada a cumplir un papel testimonial, le vendrá estupendamente al ansia de ganar de Podemos, que, a su vez, recibirá la necesaria dosis de conocimiento del pasado y experiencia de IU para moderar su adanismo; qué mejor para los críticos del régimen del 78 que tener por colegas a quienes estuvieron con las fuerzas que lo hicieron posible.
La propensión periférica de Podemos agradecerá la corrección de la fuerza centrípeta de IU, que aportará unos gramos de federalismo a la tendencia confederal de Podemos. Del mismo modo, que IU puede aportar un sólido sentimiento anticapitalista ante las veleidosas simpatías de Podemos por las burguesías de la periferia, nacionalistas, sí, republicanas, quizá también, pero capitalistas y neoliberales sin duda alguna.
El engarce de IU con el mundo del trabajo y sus lazos con un sindicato pueden ayudar a definir el programa de Podemos en el área laboral, y favorecer su contacto con los trabajadores organizados. Del mismo modo, que Podemos puede trasladar a IU su experiencia con los sectores de jóvenes que forman el precariado y el paro, que no son atendidos por los sindicatos.
No faltan críticos que califican a Podemos de populismo; cierto, pero populismo no falta en este país, empezando por el partido que gobierna (en funciones), y, en todo caso, ahora lo importante es ver hacia donde se orienta Podemos: ¿populismo de izquierda o de derecha?
Parece que se decanta hacia la izquierda, y en ese giro puede ayudar el pacto con IU, con lo cual se polariza, en los términos tradicionales del eje izquierda y derecha, el panorama de cara a la próxima confrontación electoral. De un lado PP-Cs y de otro Podemos-IU, lo cual deja en medio al PSOE, en muy mala posición, pues le obliga a definirse hacia uno de los dos polos. En todo caso, una situación mucho más interesante que la que teníamos hasta ahora.
*José Manuel Roca es escritor, ha sido profesor en la UCM y publica en medios como Publicospopia
jueves, 5 de noviembre de 2015
Remember, remember: siempre gana el sistema.
Remember, remember... Cronología de cómo siempre gana el sistema:
- 1605: El 5 de noviembre de 1605 unos católicos enfadados con la corona (a la cabeza Robert Catesby y Guy Fawkes) trataron de liarla parda matando al rey y aristocracia protestante en UK. Fracasaron. Ese día se convierte en fiesta nacional en muchos países. GANA EL SISTEMA
- 1982: Un par de tipos hacen un cómic llamado V de Vendetta en la UK Tatcheriana en el que usan la figura de un justiciero disfrazado de Guy Fawkes - un guiño subversivo de los muchos que hay en la obra- para derrocar al sistema totalitario en el que este vive. La obra se serializa primero y recopila después en comic book y más adelante en tomos, se pasa a llamar NOVELA GRÁFICA y vende mucho. MUCHO. El trabajo puede leerse como una obra sobre resistencia a la autoridad o como un pequeño y elegante manual de anarquismo con múltiples referencias literarias a distopías de la literatura de primeros del s. XX. Sea como sea, los derechos de la obra y la pasta que genera desde entonces van a parar a otras personas y empresas que no son los autores originales de la misma y sin duda ellos no ven todo el dinero que genera su trabajo. GANA EL SISTEMA.
- 2005: Los hermanos Wachowski guionizan y producen la adaptación de V de Vendetta que no gusta a nadie, infravalorada y maltratada por el fandom y crítica. De forma inteligente los Wachowski utilizan de base el trabajo del cómic para hacer una reflexión sobre el papel del Estado en atentados como el 11-S y los medios de comunicación como agitadores de paranoia, miedo y terror. WB gana pasta suficiente con el filme y produce merchandising que, desde entonces, hace las delicias de todo el mundo. GANA EL SISTEMA.
- 2010 EN ADELANTE: Primavera Árabe, 15-M, Occupy Wall Street etc... MANIFESTACIONES GLOBALES, ecos de revoluciones democráticas, denuncias de parlamentos secuestrados. Anonymous populariza la careta de Guy Fawkes como seña de identidad. La gente compra la careta de ese personaje. La pasta del mercha va a parar a WB, subsidiarias y licenciatarias. GANA EL SISTEMA.
- 1605: El 5 de noviembre de 1605 unos católicos enfadados con la corona (a la cabeza Robert Catesby y Guy Fawkes) trataron de liarla parda matando al rey y aristocracia protestante en UK. Fracasaron. Ese día se convierte en fiesta nacional en muchos países. GANA EL SISTEMA
- 1982: Un par de tipos hacen un cómic llamado V de Vendetta en la UK Tatcheriana en el que usan la figura de un justiciero disfrazado de Guy Fawkes - un guiño subversivo de los muchos que hay en la obra- para derrocar al sistema totalitario en el que este vive. La obra se serializa primero y recopila después en comic book y más adelante en tomos, se pasa a llamar NOVELA GRÁFICA y vende mucho. MUCHO. El trabajo puede leerse como una obra sobre resistencia a la autoridad o como un pequeño y elegante manual de anarquismo con múltiples referencias literarias a distopías de la literatura de primeros del s. XX. Sea como sea, los derechos de la obra y la pasta que genera desde entonces van a parar a otras personas y empresas que no son los autores originales de la misma y sin duda ellos no ven todo el dinero que genera su trabajo. GANA EL SISTEMA.
- 2005: Los hermanos Wachowski guionizan y producen la adaptación de V de Vendetta que no gusta a nadie, infravalorada y maltratada por el fandom y crítica. De forma inteligente los Wachowski utilizan de base el trabajo del cómic para hacer una reflexión sobre el papel del Estado en atentados como el 11-S y los medios de comunicación como agitadores de paranoia, miedo y terror. WB gana pasta suficiente con el filme y produce merchandising que, desde entonces, hace las delicias de todo el mundo. GANA EL SISTEMA.
- 2010 EN ADELANTE: Primavera Árabe, 15-M, Occupy Wall Street etc... MANIFESTACIONES GLOBALES, ecos de revoluciones democráticas, denuncias de parlamentos secuestrados. Anonymous populariza la careta de Guy Fawkes como seña de identidad. La gente compra la careta de ese personaje. La pasta del mercha va a parar a WB, subsidiarias y licenciatarias. GANA EL SISTEMA.
jueves, 22 de octubre de 2015
Adoctrinando pequeños capitalistas
En el libro de la asignatura «Valores Éticos» de 1.º de ESO editado por Santillana puede encontrarse esta ilustración. Mis héroes: Josef Ajram. Vía @eliasmgf
Colocar en valores éticos a una persona que vive de especular en bolsa, famosa por participar en competiciones deportivas y anunciar yogures es un síntoma inequívoco de que vamos a mal y lo siguiente. Que no hay vuelta atrás. Que el lavado de cerebro es completo y los niños se lo están comiendo con patatas en la escuela. Así se adoctrina a pequeños capitalistas.
Luego, uno de los ejercicios pide que los niños busquen quienes son los héroes que señala el libro.
Perfecto. Precioso. Marabiyhosho.
Que no nos extrañe, en enero el BOE adelantaba cómo iba a ser la asignatura para el emprendimiento (?¿) - y vemos cómo se tiene presente en otros contenidos-
Por otro lado, que no quepa duda, la escuela adoctrina, Y mucho.
Colocar en valores éticos a una persona que vive de especular en bolsa, famosa por participar en competiciones deportivas y anunciar yogures es un síntoma inequívoco de que vamos a mal y lo siguiente. Que no hay vuelta atrás. Que el lavado de cerebro es completo y los niños se lo están comiendo con patatas en la escuela. Así se adoctrina a pequeños capitalistas.
Luego, uno de los ejercicios pide que los niños busquen quienes son los héroes que señala el libro.
Perfecto. Precioso. Marabiyhosho.
Que no nos extrañe, en enero el BOE adelantaba cómo iba a ser la asignatura para el emprendimiento (?¿) - y vemos cómo se tiene presente en otros contenidos-
Por otro lado, que no quepa duda, la escuela adoctrina, Y mucho.
lunes, 19 de octubre de 2015
El EXCELSO (ja) debate del 93 (again)
Ayer mencionaron en la charleta de falacias de bar que tuvieron Iglesias y Rivera el 'mítico' debate del 93 entre González y Aznar de ida y vuelta. Es triste que durante muuuchos años ese fue el único referente que teníamos en comunicación para hablar de cara a caras políticos en España.
En el caso del debate famoso del 93 en la carrera de periodismo, en un par de asignaturas de comunicación lo estudiamos, no porque fuera EXCELSO, sino porque hasta 2008 no volvió a verse uno en nuestro Estado.
De todo lo que vimos al respecto de ese debate siempre me reiré muchérrimo de las exigencias que se supieron a posteriori que hizo el PP, como que la silla de González estuviese más baja que la de Aznar, para que no se viese en pantalla que era un tapón.
Recuerdo como en una de las asignaturas vimos el lenguaje corporal de Felipe González y el desprecio evidente que mostraba a su adversario (a quien no se tomaba en serio) -Ahora en un ejercicio de revisión/justificación nos dicen que la noche anterior estuvo a punto de morir el Presidente en un accidente aéreo-
Si veis el primer round percibiréis como González acude ahí como quien cree que va a dar una paliza de un puñetazo en el ring a un 'matao', y no fue así. El de valladolid lo dio todo y los resultados del primer encuentro fueron muy desfavorecedores para el PSOE.
Tras esto, los asesores y Felipe se prepararon a conciencia para la segunda parte y ahí machacaron sin piedad a Aznar, que no pudo levantarse apenas de la lona.
Tras esto, el resto es historia: unas elecciones que todo el mundo pensaba que ganaría el PP se las llevó de nuevo el PSOE.
En el 96, adelantando los comicios por los casos de corrupción, no hubo debate entre candidatos, por negativa del PP, y ese año el PSOE perdió por la mínima esas elecciones y mucho se especula si no las hubiesen ganado de nuevo si se hubiese celebrado un nuevo cara a cara entre los candidatos.
En el caso del debate famoso del 93 en la carrera de periodismo, en un par de asignaturas de comunicación lo estudiamos, no porque fuera EXCELSO, sino porque hasta 2008 no volvió a verse uno en nuestro Estado.
De todo lo que vimos al respecto de ese debate siempre me reiré muchérrimo de las exigencias que se supieron a posteriori que hizo el PP, como que la silla de González estuviese más baja que la de Aznar, para que no se viese en pantalla que era un tapón.
Recuerdo como en una de las asignaturas vimos el lenguaje corporal de Felipe González y el desprecio evidente que mostraba a su adversario (a quien no se tomaba en serio) -Ahora en un ejercicio de revisión/justificación nos dicen que la noche anterior estuvo a punto de morir el Presidente en un accidente aéreo-
Si veis el primer round percibiréis como González acude ahí como quien cree que va a dar una paliza de un puñetazo en el ring a un 'matao', y no fue así. El de valladolid lo dio todo y los resultados del primer encuentro fueron muy desfavorecedores para el PSOE.
Tras esto, los asesores y Felipe se prepararon a conciencia para la segunda parte y ahí machacaron sin piedad a Aznar, que no pudo levantarse apenas de la lona.
Tras esto, el resto es historia: unas elecciones que todo el mundo pensaba que ganaría el PP se las llevó de nuevo el PSOE.
En el 96, adelantando los comicios por los casos de corrupción, no hubo debate entre candidatos, por negativa del PP, y ese año el PSOE perdió por la mínima esas elecciones y mucho se especula si no las hubiesen ganado de nuevo si se hubiese celebrado un nuevo cara a cara entre los candidatos.
jueves, 13 de agosto de 2015
Violencia Machista
El primer recuerdo que tengo sobre la violencia machista (antes llamada violencia doméstica y luego de género) data de 1997. En aquellos años los programas de sucesos proliferaron a lo bestia en las cadenas privadas españolas, evolucionando del 'Quién sabe dónde' hasta lo que conocemos ahora de pornogore de andar por casa.
Ese año hubo una serie de asesitanos de mujeres en España que no es que fuesen noticia (un asesinato per se, siempre es noticia) sino que se convirtieron en 'noticiables', uno de ellos porque el agresor roció a su mujer con ácido.
Tras este suceso, portadas de diarios de tirada nacional y programas de TV empezaron a hablar de los 'asesinatos domésticos', no como un mal endémico de nuestra sociedad, sino como algo 'que pasaba a veces'
En la asignatura de ética de 4º de ESO el profesor lo que hacía era generar debates, todos en círculo, él moderaba, no intervenía en la opinión de los alumnos, solo, si acaso, hacía preguntas a algunas de nuestras intervenciones.
Una clase la dedicamos a hablar de todo esto que os comento arriba. Mi yo de aquellos años, idiota, ingenuo, pero leído, comentó que 'esto ha pasado siempre' pero ahora parece que a los medios 'les interesa' hablar de ello - yo aún no sabía que iba a terminar estudiando periodismo algunos años después- y parte del debate giró, tras mi intervención, en el papel que tenían los comunicadores a la hora de dar estas informaciones, y cómo lo hacían y si pretendían ser un servicio o solo conseguir audiencias.
Estamos en 2015 y no ha cambiado mucho la cosa. Se habla ahora de violencia de género (solo quienes están -mos- concienciados hablan de violencia machista) pero no se dan más apuntes que 'el contenido noticiable' sin hacer mucho más, se pasa por estas noticias sin pena ni gloria, casi como habiendo generado una insensibilización en la sociedad salvaje.
Tampoco es la primera vez que escucho o leo reacionar causa-efecto: en el caso de los suicidios, hay hipótesis con datos que hablan de que a mayor info de suicidios, mayor número posterior de suicicios. Informar -pienso- de una forma 'tan aséptica' como se está haciendo sobre a violencia machista le está restando la importancia que tiene, que nos afecta a todos como sociedad enferma.
Helloween en su canción Mr.Torture de 2000 dedicó una de sus estrofas a nuestro país:
Mr. Torture sells pain
To the housewives in Spain
He knows just what they crave
Mr. Torture
Ese año hubo una serie de asesitanos de mujeres en España que no es que fuesen noticia (un asesinato per se, siempre es noticia) sino que se convirtieron en 'noticiables', uno de ellos porque el agresor roció a su mujer con ácido.
Tras este suceso, portadas de diarios de tirada nacional y programas de TV empezaron a hablar de los 'asesinatos domésticos', no como un mal endémico de nuestra sociedad, sino como algo 'que pasaba a veces'
En la asignatura de ética de 4º de ESO el profesor lo que hacía era generar debates, todos en círculo, él moderaba, no intervenía en la opinión de los alumnos, solo, si acaso, hacía preguntas a algunas de nuestras intervenciones.
Una clase la dedicamos a hablar de todo esto que os comento arriba. Mi yo de aquellos años, idiota, ingenuo, pero leído, comentó que 'esto ha pasado siempre' pero ahora parece que a los medios 'les interesa' hablar de ello - yo aún no sabía que iba a terminar estudiando periodismo algunos años después- y parte del debate giró, tras mi intervención, en el papel que tenían los comunicadores a la hora de dar estas informaciones, y cómo lo hacían y si pretendían ser un servicio o solo conseguir audiencias.
Estamos en 2015 y no ha cambiado mucho la cosa. Se habla ahora de violencia de género (solo quienes están -mos- concienciados hablan de violencia machista) pero no se dan más apuntes que 'el contenido noticiable' sin hacer mucho más, se pasa por estas noticias sin pena ni gloria, casi como habiendo generado una insensibilización en la sociedad salvaje.
Tampoco es la primera vez que escucho o leo reacionar causa-efecto: en el caso de los suicidios, hay hipótesis con datos que hablan de que a mayor info de suicidios, mayor número posterior de suicicios. Informar -pienso- de una forma 'tan aséptica' como se está haciendo sobre a violencia machista le está restando la importancia que tiene, que nos afecta a todos como sociedad enferma.
Helloween en su canción Mr.Torture de 2000 dedicó una de sus estrofas a nuestro país:
Mr. Torture sells pain
To the housewives in Spain
He knows just what they crave
Mr. Torture
domingo, 12 de abril de 2015
El Paseo del Prado aún tiene árboles, pero...
Alarmado por el tratamiento que se ha dado en algunos medios sobre la tala de árboles enfermos en la ciudad de Madrid, y sobre todo por las imágenes que circulan en redes sociales de un camión con muchos troncos en una calle que parece que ha sido despoblada por completo de vegetación me he acercado a ver el estado real tras la tala de ese histórico recorrido de la capital.
No he llegado a contar más tres decenas de troncos cortados (tal vez sean más, tal y como se asegura en algunos enlaces, cuya cifra estiman en el 20% total) pero el estado de todos ellos era lamentable. Las hileras de hasta tres árboles cortados en fila corresponde a cortar el árbol enfermo y a los más cercanos, ya que las raíces de estos es/era probable que estuviesen también enfermas.
La realidad es que el estado de los troncos asusta ahora que podemos ver cómo se encontraban ¿Cómo es posible que la ciudad abandone de esa forma los cuidados de la vegetación y hasta que no sucede algo grave no se toman medidas ¡Un año ya de las graves caídas de ramas con resultado fatal de muertos! Esta es una muestra más de lo bien que el Partido Popular está gestionando lo que es de todos: de pena y riéndose en nuestra cara. Evidentemente, si a ese partido no le importan las personas, mucho menos cosas como estas.
Para la gente de fuera o los habituales de la zona, el Paseo del Prado sigue luciendo verde, a pesar de todo.
No he llegado a contar más tres decenas de troncos cortados (tal vez sean más, tal y como se asegura en algunos enlaces, cuya cifra estiman en el 20% total) pero el estado de todos ellos era lamentable. Las hileras de hasta tres árboles cortados en fila corresponde a cortar el árbol enfermo y a los más cercanos, ya que las raíces de estos es/era probable que estuviesen también enfermas.
La realidad es que el estado de los troncos asusta ahora que podemos ver cómo se encontraban ¿Cómo es posible que la ciudad abandone de esa forma los cuidados de la vegetación y hasta que no sucede algo grave no se toman medidas ¡Un año ya de las graves caídas de ramas con resultado fatal de muertos! Esta es una muestra más de lo bien que el Partido Popular está gestionando lo que es de todos: de pena y riéndose en nuestra cara. Evidentemente, si a ese partido no le importan las personas, mucho menos cosas como estas.
Para la gente de fuera o los habituales de la zona, el Paseo del Prado sigue luciendo verde, a pesar de todo.
viernes, 20 de marzo de 2015
¿En Cuba 'se adoctrina' y en España 'se educa'?
Hace poco tuve la oportunidad de escuchar un punto de vista sobre la educación en España, gracias a una compañera de mi hermana, investigadoras ambas de Psicología de la Educación en la UAM. Ella, cubana, expone sin ningún complejo que en su infancia 'fue adoctrinada' de manera consciente en un sistema, mientras que nosotros en España somos moldeados desde el colegio sin que se nos advierta de ello.
En Cuba, decía, "se nos adoctrina, usando esa palabra desde el profesorado hacia el alumno, se nos adoctrina en el marxismo leninismo y eso es lo primero que se nos explica". De manera directa y explícita, se pone nombre al sistema en el que van a crecer y qué valores van a recibir en la escuela.
¿Se nos advierte a nosotros, hijos de la sacrosanta democracia que también se nos hace eso, solo que sin poner nombre al sistema en el que nos van a concienciar y "preparar" para vivir? Recibir el mensaje de que 'se es adoctrinado' coloca al estudiante en la inmediata tesitura de, al menos, conocer que existen otros modelos (no valoraremos ahora si buenos o malos) y no dudaremos de la inteligencia de los mismos.
Sus palabras, ella marxista leninista convencida y además crítica con muchos de los elementos de 'la dictadura cubana' como ella la mencionó me hacen pensar mucho sobre nuestra Democracia y sobre todo, su sistema educativo, en la evolución de la escuela desde la Ilustración a la actual fábrica de obreros, todo guiado desde el modelo vigente capitalista de nuestra sociedad y valores.
La diferencia es que no se nos dice ni advierte "os vamos a adoctrinar en el modelo capitalista, que es en el que se mueve España en su coyuntura interna y exterior". Solo guiado por una mano amiga o por la curiosidad hacia lo que 'uno piensa que está mal' puede empezar a buscar otros modelos y otros sistemas, pero desde luego, nunca se nos ha dicho lo evidente, que nosotros también hemos sido adoctrinados.
¿Es entonces ideológico el contenido que se imparte en las escuelas Españolas? No tengo ninguna duda, aunque ya en otros debates siempre he defendido el ideal romántico de la Escuela Clásica, como transmisora de valores y conocimientos, y no como herramienta del sistema.
La trayectoria en verdad es dolorora, se pasa de la idea de la Ilustración a la escuela en la era industrial y con la escolarización; las personas pasan a 'pensar' en cómo son parte del sistema en el que viven, y cuando aparte de de obreros hicieron falta trabajadores cualificados llegó la universailización, que responde a esa necesidad y por ello las diferentes rutas que 'se pueden escoger' siempre guiadas, dentro de los ciclos superiores de enseñanza.
Todo dirigido, como comento, pero nunca mencionando que se trata de un modelo educativo parido para y por un sistema capitalista (la principal crítica /en parte compartida/ que hacen los anarquistas al modelo de escuela que tenemos en la actualidad.
La reciente asignatura 'para emprendedores' (comentada en este post) o la de educación financiera es un paso más dentro de ese modelo que 'no se menciona' pero que hiede.
Pienso en verdad que es necesaria la existencia de una materia que enseñe que el dinero físico ya no existe como riqueza real y que se opera bajo las artimañas del sistema financiero y números que solo son datos en ordenadores que de vez en cuando escupen papel moneda desde los cajeros bancarios. Podría decirse que se pasaría de hablar de contabilidad a finanzas en ese extremo, sí. Pero el CV prepara esas materias y contenidos delatan los verdaderos intereses de quienes gestionan nuestras vidas (y la educación)
En este programa de una entrevista a tres (minuto 31) se llega a poner como ejemplo de ejercicio de clase ¿Qué es más importante pagar, la comida o la hipoteca? La solución 'de libro' es que se debe ahorrar en comida, sin dejar de comer, para poder pagar la Hipoteca, que es un contrato y un compromiso adquirido (por querer tener una casa) ¿Se profundizará luego en clase en que los contratos pueden romperse o revocarse o que existe el alquiler? Es por ello que digo que ese ejemplo es de materia educativa con contenido capitalista. Solo uno de los asistentes en la mesa, director de banco, es capaz de admitirlo (en público)
En esencia, en la 'comunista y pobre Cuba' se adoctrina a los niños pero a los nuestros (y a nosotros) se les/nos educan y "nos enseñan a pensar" cuando en verdad se adoctrina de la misma forma pero no se tiene el valor de reconocerlo. Se trata de preparar a la persona para un único escenario, que sepa moverse lo justo en ese escenario, el escenario que conviene y sobre todo, no se plantean otros. Por poner un ejemplo doloroso, es como la moral católica que nos impregna como ciudadanos del Estado español, por muy ateos que muchos seamos: llevamos pegado como chicle valores, tics, dejes e ideas de la moral cristiana y no precisamente se incrustan en nuestros cerebros en las asignaturas de religión.
A nosotros también se nos ha adoctrinado y se seguirá haciendo mientras solo interese una única forma de pensar (que el ejemplo mismo no sea 'un alquiler' sino una hipoteca dice mucho) que evite que queramos salir de la caja a explorar.
Gracias de nuevo, hermana, por esta agradable conversación e intercambio de ideas. Espero que este texto refleje al menos lo intenso e importante de ese debate.
En Cuba, decía, "se nos adoctrina, usando esa palabra desde el profesorado hacia el alumno, se nos adoctrina en el marxismo leninismo y eso es lo primero que se nos explica". De manera directa y explícita, se pone nombre al sistema en el que van a crecer y qué valores van a recibir en la escuela.
¿Se nos advierte a nosotros, hijos de la sacrosanta democracia que también se nos hace eso, solo que sin poner nombre al sistema en el que nos van a concienciar y "preparar" para vivir? Recibir el mensaje de que 'se es adoctrinado' coloca al estudiante en la inmediata tesitura de, al menos, conocer que existen otros modelos (no valoraremos ahora si buenos o malos) y no dudaremos de la inteligencia de los mismos.
Sus palabras, ella marxista leninista convencida y además crítica con muchos de los elementos de 'la dictadura cubana' como ella la mencionó me hacen pensar mucho sobre nuestra Democracia y sobre todo, su sistema educativo, en la evolución de la escuela desde la Ilustración a la actual fábrica de obreros, todo guiado desde el modelo vigente capitalista de nuestra sociedad y valores.
La diferencia es que no se nos dice ni advierte "os vamos a adoctrinar en el modelo capitalista, que es en el que se mueve España en su coyuntura interna y exterior". Solo guiado por una mano amiga o por la curiosidad hacia lo que 'uno piensa que está mal' puede empezar a buscar otros modelos y otros sistemas, pero desde luego, nunca se nos ha dicho lo evidente, que nosotros también hemos sido adoctrinados.
¿Es entonces ideológico el contenido que se imparte en las escuelas Españolas? No tengo ninguna duda, aunque ya en otros debates siempre he defendido el ideal romántico de la Escuela Clásica, como transmisora de valores y conocimientos, y no como herramienta del sistema.
La trayectoria en verdad es dolorora, se pasa de la idea de la Ilustración a la escuela en la era industrial y con la escolarización; las personas pasan a 'pensar' en cómo son parte del sistema en el que viven, y cuando aparte de de obreros hicieron falta trabajadores cualificados llegó la universailización, que responde a esa necesidad y por ello las diferentes rutas que 'se pueden escoger' siempre guiadas, dentro de los ciclos superiores de enseñanza.
Todo dirigido, como comento, pero nunca mencionando que se trata de un modelo educativo parido para y por un sistema capitalista (la principal crítica /en parte compartida/ que hacen los anarquistas al modelo de escuela que tenemos en la actualidad.
La reciente asignatura 'para emprendedores' (comentada en este post) o la de educación financiera es un paso más dentro de ese modelo que 'no se menciona' pero que hiede.
Pienso en verdad que es necesaria la existencia de una materia que enseñe que el dinero físico ya no existe como riqueza real y que se opera bajo las artimañas del sistema financiero y números que solo son datos en ordenadores que de vez en cuando escupen papel moneda desde los cajeros bancarios. Podría decirse que se pasaría de hablar de contabilidad a finanzas en ese extremo, sí. Pero el CV prepara esas materias y contenidos delatan los verdaderos intereses de quienes gestionan nuestras vidas (y la educación)
En este programa de una entrevista a tres (minuto 31) se llega a poner como ejemplo de ejercicio de clase ¿Qué es más importante pagar, la comida o la hipoteca? La solución 'de libro' es que se debe ahorrar en comida, sin dejar de comer, para poder pagar la Hipoteca, que es un contrato y un compromiso adquirido (por querer tener una casa) ¿Se profundizará luego en clase en que los contratos pueden romperse o revocarse o que existe el alquiler? Es por ello que digo que ese ejemplo es de materia educativa con contenido capitalista. Solo uno de los asistentes en la mesa, director de banco, es capaz de admitirlo (en público)
En esencia, en la 'comunista y pobre Cuba' se adoctrina a los niños pero a los nuestros (y a nosotros) se les/nos educan y "nos enseñan a pensar" cuando en verdad se adoctrina de la misma forma pero no se tiene el valor de reconocerlo. Se trata de preparar a la persona para un único escenario, que sepa moverse lo justo en ese escenario, el escenario que conviene y sobre todo, no se plantean otros. Por poner un ejemplo doloroso, es como la moral católica que nos impregna como ciudadanos del Estado español, por muy ateos que muchos seamos: llevamos pegado como chicle valores, tics, dejes e ideas de la moral cristiana y no precisamente se incrustan en nuestros cerebros en las asignaturas de religión.
A nosotros también se nos ha adoctrinado y se seguirá haciendo mientras solo interese una única forma de pensar (que el ejemplo mismo no sea 'un alquiler' sino una hipoteca dice mucho) que evite que queramos salir de la caja a explorar.
Gracias de nuevo, hermana, por esta agradable conversación e intercambio de ideas. Espero que este texto refleje al menos lo intenso e importante de ese debate.
jueves, 29 de enero de 2015
"Catalanes basura viva Franco"
Desafortunado escenario el escogido para una de escenas de la network pornográfica BANGBROS protagonizada por Franceska Jaimes y Nacho Vidal en la que puede verse un graffiti en el suelo que proclama CATALANES BASURA VIVA FRANCO junto a una esvástica.
El editor del clip ha ocultado con un difuminado y como ha podido el nombre de Franco y la cruz gamada, cometiendo el imperdonable error de dejar el resto del mensaje fascista.
Es un despropósito la selección del plano, del lugar y de haber decidido mantener semejante salvajada, faltando así al respeto de los espectadores. Por mi parte trataré de dar con algún mail funcional de la productora americana para hacerles saber que en uno de sus vídeos están promoviendo un mensaje de odio; mayor tristeza, además, sabiendo que Nacho es catalán y Franceska de origen colombiano y afincada en Barcelona.
El editor del clip ha ocultado con un difuminado y como ha podido el nombre de Franco y la cruz gamada, cometiendo el imperdonable error de dejar el resto del mensaje fascista.
Es un despropósito la selección del plano, del lugar y de haber decidido mantener semejante salvajada, faltando así al respeto de los espectadores. Por mi parte trataré de dar con algún mail funcional de la productora americana para hacerles saber que en uno de sus vídeos están promoviendo un mensaje de odio; mayor tristeza, además, sabiendo que Nacho es catalán y Franceska de origen colombiano y afincada en Barcelona.
martes, 27 de enero de 2015
Cómo educar a tu pequeñ@ capitalista
En el BOE del 3 de enero, donde se cita el currículum de Educacion Secundaria y Bachillerato, aparece este texto citado (página 348) como contenido de 4º de la ESO, que define la asignatura para los futuros emprendedores.
(las negritas son mías)
Como vemos, este es un contenido de corte liberal y mercantilista que trata de hacerse valer de otras ramas para colarse como contenido transversal en la educación de las personas; no deja de ser un paso más dentro de la absoluta ideologización que se realiza desde lo público para acabar con los mismos conceptos de lo público. Una muestra más de la educación capitalista que se imparte en las aulas y que se pega en el cerebro de los individuos como virus letales.
BOE 3 de enero 2015
Puede verse el libro de texto completo en el proyecto 'Emprender en la escuela' y descargarse desde ESTE ENLACE
Gracias a Jara González Lamas, investigadora en Psicología de la Educación en la UAM
(las negritas son mías)
Iniciación a la Actividad Emprendedora y Empresarial.
El espíritu emprendedor dentro de la educación ha sido ampliamente abordado desde diversos enfoques: si bien se ha ligado a materias relacionadas con el ámbito de la Economía, cada vez más implica relación del alumnado con la psicología, la sociología y la gestión. Se trata de un fenómeno humano que comprende un amplio espectro de competencias, conocimientos y actitudes, cualidades y valores.
Asumir riesgos, ser innovador, tener dotes de persuasión, negociación y pensamiento estratégico también se incluyen dentro de las competencias que deben ser movilizadas en la juventud para contribuir a formar ciudadanos dotados de capacidad para el emprendimiento. A resultas, el concepto de educación emprendedora ha de abarcar competencias transversales pero ser definida en resultados de aprendizaje concretos y diferenciados por nivel educativo.
La competencia “sentido de iniciativa emprendedora y espíritu emprendedor”, asociada a esta materia, incide no solo en la pura actividad económica sino en la contribución a la sociedad por parte de los individuos, la inclusión social y el aseguramiento del bienestar de la comunidad.
Esta materia incluye aspectos teóricos y prácticos orientados a preparar a los jóvenes para una ciudadanía responsable y para la vida profesional; ayuda al conocimiento de quiénes son los emprendedores, qué hacen y qué necesitan, pero también a aprender a responsabilizarse de su propia carrera y su camino personal de formación y, en suma, de sus decisiones clave en la vida, todo ello sin olvidar los aspectos más concretos relacionados con la posibilidad de creación de un negocio propio o de ser innovadores o “intraemprendedores” en su trabajo dentro de una organización.
Como vemos, este es un contenido de corte liberal y mercantilista que trata de hacerse valer de otras ramas para colarse como contenido transversal en la educación de las personas; no deja de ser un paso más dentro de la absoluta ideologización que se realiza desde lo público para acabar con los mismos conceptos de lo público. Una muestra más de la educación capitalista que se imparte en las aulas y que se pega en el cerebro de los individuos como virus letales.
BOE 3 de enero 2015
Puede verse el libro de texto completo en el proyecto 'Emprender en la escuela' y descargarse desde ESTE ENLACE
Gracias a Jara González Lamas, investigadora en Psicología de la Educación en la UAM
viernes, 16 de enero de 2015
Historia del S XX de Hobsman y la Europa bajo el concepto del Terror
Para entender y poner en orden muchas de las ideas que me asaltan la cabeza estos días estoy repasando algunos de los materiales con los que me he formado en los pasados años.
Recuerdo estar en la facultad de Ciencias de la Información -soy licenciado en Periodismo- leyendo Historia del S XX de Hobsman -de 1914 a 1991-y en los capítulos dedicados a la falacia que conocemos como 'el fin de la Historia' el historiador se refería a los posibles conflictos que surgirían en el mundo tras la caída del bloque soviético con una frase parecida a "hay una niebla que no deja ver qué retos va a afrontar la sociedad ahora que ha desaparecido el equilibrio de la Guerra Fría" -perdonadme que no ubique ahora mismo la cita correcta-
El libro es de 1994, traducido al español en el 95; era el año 2001, justo en septiembre sucedió el 11S y un año después de leer el volumen estábamos comentando de nuevo esos pasajes.
Hubo mucho escrito en la prensa en aquellos meses sobre el nuevo futuro que se avecinaba, el concepto de Al-qaeda mismo y, sobre todo, la política imperialista que EEUU empezó a desarrollar en las zonas que ahora, 15 años después, se nos descubren como el perfecto polvorín de todas las malas ideas que un estratega militar ha podido colocar encima de una mesa de operaciones.
Muchos sociólogos y escritores que conocían los modelos de terrorismo internacional (lo de poner bombas en los aviones es algo ya de los años 70) insistían en que en pocos años (10, a lo sumo) células independientes podrían operar con toda tranquilidad en cualquier estado democrático (sin comillas) y atentar en un nuevo modelo (que yo llamo fast food) de terrorismo de baja intensidad -por el alcance mismo- pero efectivo para desestabilizar los países en los que se golpea.
No hubo que esperar mucho a estas hipótesis: Casablanca en 2003, Madrid en 2004, Londres en 2005, India en 2006 ... ponían en práctica estos vaticinios y dejaban el término 'baja intensidad' un poco colorado (en Madrid e India los atentados en trenes dejaron unas cifras de muertos salvajes)
Sin duda, ahora a mitad de década observamos un refinamiento mayor en estas prácticas y un efecto espectáculo más potente en estas campañas, engrandecido además por la semántica misma que usamos: ¿Un fanático es una persona EQUILIBRADA mental?
Un ultracatólico asesina a más de 70 personas en Suecia y es 'un desequilibrado mental' y no se califica de atentado de corte político; en cambio, los atentados de corte radical islámico son fácilmente etiquetables como lo que se vende y muestra de ellos: actos terroristas inmisericordes.
Me señala mi compañero Javier Yhon en una conversación sobre esto que, mientras en un caso podemos hablar de un individuo sin apoyo en los otros podemos aventurar diferentes grados de organización y apoyo exterior a los mismos agresores, punto que serviría para marcar esta diferencia. Pero ¿por qué, atrapados en este vertiginoso cruce de ataques y recortes a las libertades, insistimos en unos casos en las posiciones ideológicas/religiosas y se usa una semántica y marco en unos casos y no en otros?
La respuesta solo la puedo encontrar en los mismos medios de comunicación que dibujan nuestro día a día: en unos casos la aseveración 'está loco, no sabe lo que hace' exime a la misma OP de hacer más juicios o adentrarse en molestos territorios ideológicos... en cambio, en el segundo caso, la OP tiene que estar fuertemente posicionada de cara a la misma coyuntura internacional en la que nos encontramos inmersos.
El mismo Hobsman, en el capítulo final de Historia del Siglo XX habla de cómo el debilitarse las religiones tradicionales ha servido para el auge de una religiosidad sectaria militante en las sociedades urbanas...
Recuerdo estar en la facultad de Ciencias de la Información -soy licenciado en Periodismo- leyendo Historia del S XX de Hobsman -de 1914 a 1991-y en los capítulos dedicados a la falacia que conocemos como 'el fin de la Historia' el historiador se refería a los posibles conflictos que surgirían en el mundo tras la caída del bloque soviético con una frase parecida a "hay una niebla que no deja ver qué retos va a afrontar la sociedad ahora que ha desaparecido el equilibrio de la Guerra Fría" -perdonadme que no ubique ahora mismo la cita correcta-
El libro es de 1994, traducido al español en el 95; era el año 2001, justo en septiembre sucedió el 11S y un año después de leer el volumen estábamos comentando de nuevo esos pasajes.
Hubo mucho escrito en la prensa en aquellos meses sobre el nuevo futuro que se avecinaba, el concepto de Al-qaeda mismo y, sobre todo, la política imperialista que EEUU empezó a desarrollar en las zonas que ahora, 15 años después, se nos descubren como el perfecto polvorín de todas las malas ideas que un estratega militar ha podido colocar encima de una mesa de operaciones.
Muchos sociólogos y escritores que conocían los modelos de terrorismo internacional (lo de poner bombas en los aviones es algo ya de los años 70) insistían en que en pocos años (10, a lo sumo) células independientes podrían operar con toda tranquilidad en cualquier estado democrático (sin comillas) y atentar en un nuevo modelo (que yo llamo fast food) de terrorismo de baja intensidad -por el alcance mismo- pero efectivo para desestabilizar los países en los que se golpea.
No hubo que esperar mucho a estas hipótesis: Casablanca en 2003, Madrid en 2004, Londres en 2005, India en 2006 ... ponían en práctica estos vaticinios y dejaban el término 'baja intensidad' un poco colorado (en Madrid e India los atentados en trenes dejaron unas cifras de muertos salvajes)
Sin duda, ahora a mitad de década observamos un refinamiento mayor en estas prácticas y un efecto espectáculo más potente en estas campañas, engrandecido además por la semántica misma que usamos: ¿Un fanático es una persona EQUILIBRADA mental?
Un ultracatólico asesina a más de 70 personas en Suecia y es 'un desequilibrado mental' y no se califica de atentado de corte político; en cambio, los atentados de corte radical islámico son fácilmente etiquetables como lo que se vende y muestra de ellos: actos terroristas inmisericordes.
Me señala mi compañero Javier Yhon en una conversación sobre esto que, mientras en un caso podemos hablar de un individuo sin apoyo en los otros podemos aventurar diferentes grados de organización y apoyo exterior a los mismos agresores, punto que serviría para marcar esta diferencia. Pero ¿por qué, atrapados en este vertiginoso cruce de ataques y recortes a las libertades, insistimos en unos casos en las posiciones ideológicas/religiosas y se usa una semántica y marco en unos casos y no en otros?
La respuesta solo la puedo encontrar en los mismos medios de comunicación que dibujan nuestro día a día: en unos casos la aseveración 'está loco, no sabe lo que hace' exime a la misma OP de hacer más juicios o adentrarse en molestos territorios ideológicos... en cambio, en el segundo caso, la OP tiene que estar fuertemente posicionada de cara a la misma coyuntura internacional en la que nos encontramos inmersos.
El mismo Hobsman, en el capítulo final de Historia del Siglo XX habla de cómo el debilitarse las religiones tradicionales ha servido para el auge de una religiosidad sectaria militante en las sociedades urbanas...
jueves, 15 de enero de 2015
miércoles, 14 de enero de 2015
Implica (ac) ción
Implicarse en algo y tomar parte en una postura o decisión conlleva (y me resulta absurdo tener que recordár-me-lo) pasar a la acción y actuar.
viernes, 2 de enero de 2015
martes, 23 de diciembre de 2014
Por un 2015 lleno de victorias
Sois mi referente, sois mi fuerza para seguir en pie día a día.
¡Que no vean ni un síntoma de debilidad!
Por un 2015 lleno de victorias.
¡Que no vean ni un síntoma de debilidad!
Por un 2015 lleno de victorias.
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